পুরুষ—কৃষ্ণ ৷৷ প্রকৃতি—রাধা
=======================
পুমাংশ্চ দক্ষিণার্ধাঙ্গো বামাঙ্গঃ প্রকৃতিঃস্মৃতঃ৷৷
(ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ, প্রকৃতিখণ্ড, ১/৮)
—পরমাত্ম স্বরূপ সেই ভগবান্ সৃষ্টিকার্য্যের নিমিত্ত যোগাবলম্বন করে নিজেকে দুইভাগে বিভক্ত করেন ৷ ঐ দুইভাগের দক্ষিণ অর্ধাঙ্গ পুরুষ এবং বাম অর্ধ প্রকৃতিরূপে আবির্ভূত হয় ৷
স্বেচ্ছাময়স্যেচ্ছয়াচ শ্রীকৃষ্ণস্য সিসৃক্ষয়া।
সাবিবর্ভূব সহসা মূলপ্রকৃতিরীশ্বরী।।১১।।
তদাজ্ঞয়া পঞ্চবিধা সৃষ্টিকর্মণি ভেদতঃ।
অথ ভক্তানুরোধাদ্বা ভক্তানুগ্ৰহ বিগ্রহা।।১২।।
গণেশমাতা দুর্গা যা শিবরূপা শিবপ্রিয়া।
নারায়ণী বিষ্ণুমায়া পূর্ণব্রহ্মস্বরূপিণী ।।১৩।।
(ব্রহ্মবৈবর্ত্ত পুরাণ, প্রকৃতিখণ্ড, ১/১১-১৩)
অর্থাৎ– সেই ইচ্ছাময় শ্রীকৃষ্ণের যখনি সৃষ্টির ইচ্ছা বলবতী হয়, তখনি সৰ্ব্বেশ্বরী মূল প্রকৃতি সহসা আবিভূত হইয়া থাকে ।। ১১।।
তৎপরে সৃষ্টি কাৰ্যের আবশ্যক হইলে সেই ভগবান শ্রীকৃষ্ণের অজ্ঞানুসারে ঐ মূল প্রকৃতি পঞ্চ প্রকারে বিভক্ত হইয়া উঠেন, অথবা ভক্তজনের মনােবাঞ্ছা পরিপূর্ণ করিবার নিমিত্ত তাহাদিগের ইচ্ছামত পঞ্চবিধ রূপ ধারণ করেন ।।১২।।
যিনি গণেশজননী দুর্গা, তিনি শিবরূপিণী শিবের প্রিয়তমা পত্নী, তিনিই নারায়ণী এবং তিনিই পূর্ণব্রহ্মরূপিণী বিষ্ণুমায়া ।।১৩।।
গণেশ জননী দুর্গা রাধা লক্ষীঃ সরস্বতী ৷
সাবিত্রী চ সৃষ্টিবিধৌ প্রকৃতিঃ পঞ্চধাস্মৃতা ৷৷
(দেবীভাগবত ৯/১/১)
অর্থ্যাৎ— যিনি বেদাদি সর্ব্ব শাস্ত্রেই ত্রিগুনসাম্যাবস্থা পরব্রহ্মরুপিনী প্রকৃতি নামে খ্যাত সেই পরা প্রকৃতিই সৃষ্টিসময়ে দূর্গা, রাধা, লক্ষী, সরস্বতী, সাবিত্রী এই পঞ্চমূর্তিতে আর্বিভূত হন।
বেদে বলা হয়েছে,— “সৃষ্টির প্রাগবস্থায় পুরুষ পরমেশ্বরের পত্নীরূপ প্রকৃতি পরমেশ্বর প্রদত্ত বীজ শক্তি গ্রহণ করে আর সংসর্গ প্রাপ্ত হয় ৷ সৃষ্টিক্রমের বিধাত্রী, পদার্থের উৎপাদিকা পুরুষরূপ পরমেশ্বরের পত্নী মহত্ব প্রাপ্ত হয় ৷ পরমৈশ্বর্যবান্ পরমেশ্বর সব পদার্থের মধ্যে সূক্ষ্ম ও উৎকৃষ্ট ৷” (ঋগ্বেদ সংহিতা ১০/৮৬/১০, আর্য প্রতিনিধি সভা হতে প্রকাশিত ভাষ্য হতে অনূদিত)
 |
| ঋগ্বেদ সংহিতা ১০/৮৬/১০, আর্য প্রতিনিধি সভা |
কোন মন্তব্য নেই:
একটি মন্তব্য পোস্ট করুন